LOS PUEBLOS ANDINOS EN LA SIERRA NORTE DEL ECUADOR SEGUIMOS MANTENIENDO ESTAS MANIFESTACIONES VIVAS PORQUE LLEVAMOS EN LA SANGRE.
ANTIGUAMENTE ENTRE LOS PUEBLOS ANDINOS DEL ECUADOR, EN LA SIERRA NORTE ESTABAN LOS KICHWUA, CULTURAANDINA ECUATORIANA HOY REPRESENTADA POR LOS OTAVALOS, NATABUELAS, CAYAMBIS, CARANQUIS. PARA LOS KICHWUAS SON ELEMENTOS SAGRADOS: EL SOL ES EL INTY YAYA (DIOS SOL), LA TIERRA ES PACHAMAMA (MADRE TIERRA) , LA QUILLAMAMA ( LA LUNA), EL AGUA ES SUMAC YACU ( AGUA PURA) , EL AIRE ES (WAIRA).
EL AYA HUMA
ES EL PERSONAJE PRINCIPAL Y MÁS REPRESENTATIVO DE LA FIESTA DEL INTI RAYMI, REPRESENTA LA FORTALEZA. eL AYA HUMA MOTIVA LA CONTINUIDAD Y REPRODUCCIÓN DE LOS SIMBOLOS CULTURALES DEL PUEBLO KICHWA.
POSEE CUALIDADES DE UN SER ESPECIAL CON CORAJE Y LIDERAZGO EJERCE EL PAPEL DE GUIA Y ORIENTADOR MANTIENEN EL DINAMISMO, EQUILIBRIO Y CREATIVIDAD DEL GRUPO.
LEYENDA
APARECIO POR PRIMERA VEZ, ANTE UNA PERSONA QUE GUARDABA CONOCIMIENTOS SOBRE EL INTI RAYMI. EL AYA HUMA FLOTABA EN LOS AIRES Y ENCARGO COMO COMPROMISO QUE CADA VEZ QUE ORGANICE EL INTI RAYMI DEBEN USAR MASCARA EN MEMORIA DE ESTE ENCUENTRO QUE FUE EL PRIMERO Y EL ÚLTIMO.
SIMBOLISMO
REPRESENTA LAS ENERGÍAS DE LA NATURALEZA PERSONIFICADO EN UN GUERRERO ENMASCARADO QUE TIENE 2 CARAS EL CUAL LIDERA EL BAILE RITUAL DEL INTI RAYMI.
LA MASCARA DE DOS CARAS QUE LLEVA PUESTO ESTE PERSONAJE, REPRESENTA EL MOVIMIENTO DE ROTACIÓN Y TRASALACIÓN DE LA TIERRA. CADA UNA DE ELLAS MIRA EL SOL NACIENTE Y PONIENTE. LA CABEZA ENMASCARADA TIENE COMO PELO GRUESO DEL QUE CUELGAN 12 SERPIENTES.
ARMAY TUTA
(BAÑO RITUAL)
EL DÍA 22 DE JUNIO DE CADA AÑO A LA MEDIA NOCHE PARA DAR INICIO A LAS FIESTAS DEL INTI RAYMI SE REALIZA EL ARMAY TUTA BAÑO RITUAL EL OBJETO ES ADQUIRIR CORAJE RESISTENCIA Y FORTALEZA. PERMITIENDO QUE EL AGUA SEA EL MEDIO PARA LOGRAR UN INTEGRACIÓN DEL HOMBRE CON LA PACHAMAMA ( LA MADRE TIERRA), OBTENIENDO UNA CONVIVENCIA ARMONIOSA Y TRASCENDENTAL DURANTE TODO EL AÑO SIGUIENTE.
EL ARMAY TUTA SE PRACTICA PARA DESTERRAR LOS CHIQUICUNAS ( MALA SUERTE O MALEFICIO) DEL INDIVIDUO Y LA COMUNIDAD, MANTENIENDO BUENA SALUD. ESA REALIZADO EN LUGARES SAGRADOS CERCANOS A LA COMUNIDAD TALES COMO, POGYOS, CASCADAS, RIACHUELOS O LAGUNAS. EN ESTE RITUAL DEBEN ESTAR ACOMPAÑADOS CON INSTRUMENTOS MUSICALES.
BAILE TUSHUKKUNA
ES LA ÉPOCA DE LA UNIDAD, EN ELLA NO EXISTE DIFERENCIA SOCIAL Y ECONÓMICA.
ESTAS MANIFESTACIONES SON REUNIONES DE COMPAÑERISMO Y AYUDA MUTUA. EN ELLAS SE ESTRECHA LAZOS DE AMISTAD Y PARENTESCO. SE EVALÚA LA COSECHA, EL ESFUERZO Y DEDICACIÓN EN LA AGRICULTURA, ADEMÁS SE REALIZAN COMPROMISOS DE TRABAJO PARA EL SIGUIENTE AÑO.
DURANTE LA ÉPOCA DE COSECHA JUNIO, LOS SANJUANEROS SON ESPERADOS EN TODOS LOS PUEBLOS DE LA SERRANIA DEL ECUADOR. ELLOS SON RECIBIDOS POR LA FAMILIA CERCANA Y AMIGOS ÍNTIMOS.
LOS DANZANTES SANJUANEROS, BAILAN EN EL TRAYECTO E INTERIOR DE LA CASA VISITADA, PARA ELLO SE DISFRAZAN Y CAMBIAN DE VOZ CON LA FINALIDAD DE NO SER RECONOCIDOS.
RAMA DE GALLOS
EL INTI RAYMI SIENDO UNA FIESTA ESPECIAL, TIENE SUS TIEMPOS Y ESPACIOS, TAMBIÑEN ACTIVIDADES QUE IDENTIFICAN A SECTORES Y NACIONALIDADES. LOS CAYAMBIS EN LA PIRÁMIDE PUNTIACHIL. ( LA SAGRADA CASA DEL PODEROSOS), CAYAMBE A MÁS DE LA CEREMONIA DEL INTI RAYMI, SE PRACTICA LA ENTREGA DE LA RAMA DE GALLOS COMO PUNTO CENTRAL.
ESTO OCURRE CUANDO EL INTERESADO SOLICITA 2 GALLOS Y EN 4 O 5 MESES DEBE PREPARAR EL GALLO CALDO PARA COMPARTIR CON FAMILIARES ,MIGOS Y DEMÁS ALLEGADOS.
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